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Le plus grand des trois, c’est l’amour”

“Or maintenant demeurent la foi, l’espérance, l’amour, ces trois-là; mais le plus grand des trois, c’est l’amour.” — 1 CORINTHIENS 13:13.

UN ANTHROPOLOGUE de renommée mondiale a déclaré:

“Pour la première fois dans l’histoire de notre espèce, nous nous rendons compte que de tous les principaux besoins psychologiques de l’homme, le plus grand est le besoin d’amour. Il est le centre de tous les besoins humains, tout comme le soleil est le centre de notre système planétaire. (...)

L’enfant qui a été privé d’amour est très différent, du point de vue biochimique, physiologique et psychologique, d’un enfant qui a été aimé. Même sa croissance est différente.

Nous savons à présent que l’être humain est né pour mener une existence où vivre et aimer sont synonymes. Bien sûr, ceci n’est pas nouveau. Ce n’est que la confirmation du Sermon sur la montagne.”

2 Effectivement, comme ce savant l’a reconnu, cette

vérité concernant l’importance que l’amour revêt pour le bonheur des humains n’est pas nouvelle.

Les scientifiques viennent peut-être seulement de la découvrir, mais elle est exprimée dans la Parole de Dieu depuis plus de 19 siècles.

C’est pourquoi l’apôtre Paul put écrire: “Or maintenant demeurent la foi, l’espérance, l’amour, ces trois-là; mais le plus grand des trois, c’est l’amour.” (1 Corinthiens 13:13).

Savez-vous en quoi l’amour est plus grand que la foi et l’espérance? Pourquoi peut-on dire que l’amour est le plus grand des attributs de Dieu et des fruits de son esprit?

Il existe quatre sortes d’amour

3 La faculté d’aimer dont les humains sont dotés est une expression de la sagesse de Dieu et de l’intérêt empreint d’amour qu’il leur porte. Les Grecs de l’Antiquité avaient quatre mots pour désigner l’“amour”.

L’un d’eux était érôs, qui désigne l’amour romanesque lié à l’attrait sexuel. Les rédacteurs des Ecritures grecques chrétiennes ne l’ont pas employé, quoique la Septante utilise des termes qui en sont dérivés en Proverbes 7:18 et 30:16, et qu’il soit question de l’amour romanesque dans certains passages des Ecritures hébraïques. Par exemple, nous lisons qu’Isaac “tomba amoureux” de Rébecca (Genèse 24:67). Un exemple tout à fait remarquable de ce genre d’amour apparaît dans l’histoire de Jacob qui, semble-t-il, tomba amoureux de la ravissante Rachel dès qu’il la vit. D’ailleurs, “Jacob servit sept ans pour Rachel, mais à ses yeux ils parurent comme quelques jours à cause de son amour pour elle”. (Genèse 29:9-11, 17, 20.) Le Cantique des cantiques décrit aussi l’amour romanesque d’un berger et d’une jeune fille. Mais on ne saurait trop insister sur le fait que ce genre d’amour, qui peut procurer beaucoup de satisfaction et de joie, ne doit se manifester qu’en accord avec les justes principes de Dieu. Selon la Bible, c’est uniquement par l’amour de sa femme légitime qu’un homme peut être “constamment grisé”. — Proverbes 5:15-20.

4 Il y a aussi le puissant amour familial. Les Grecs désignaient cette affection naturelle fondée sur les liens du sang par le mot storgê. C’est cet amour qui est à l’origine du dicton: “La voix du sang parle plus haut que les autres.” Nous en avons un exemple remarquable dans l’amour que Marie et Marthe éprouvaient pour leur frère, Lazare. Il leur était très cher, car elles pleurèrent beaucoup sa mort soudaine. Et quelle ne fut pas leur joie quand Jésus le ramena à la vie (Jean 11:1-44)! L’amour maternel est un autre exemple de ce genre d’amour (voir 1 Thessaloniciens 2:7). C’est pourquoi, afin de souligner la profondeur de son amour pour Sion, Jéhovah déclara qu’il était plus grand encore que celui d’une mère pour son enfant. — Esaïe 49:15.

5 Le manque d’“affection naturelle” est une indication que nous vivons “les derniers jours”, marqués par des “temps décisifs et durs”. (2 Timothée 3:1, 3.) Il amène des jeunes à s’enfuir de chez eux, et des adultes à négliger leurs parents âgés (voir Proverbes 23:22). Il se traduit également par un nombre alarmant d’agressions d’enfants — certains étant si violemment battus par leurs parents qu’ils doivent être hospitalisés. Le manque d’amour se voit aussi par le fait que de nombreux parents ne disciplinent pas leurs enfants. Laisser les enfants agir à leur guise n’est pas une marque d’amour, mais revient à suivre la voie de la facilité. Un père qui aime vraiment ses enfants les discipline quand cela s’avère nécessaire. — Proverbes 13:24; Hébreux 12:5-11.

6 Considérons maintenant le mot grec philia, qui désigne

 l’affection (sans aucune connotation sexuelle) entre amis, deux femmes ou deux hommes mûrs par exemple. Nous en avons un excellent exemple dans l’amour que David et Jonathan éprouvaient l’un pour l’autre. Lorsque Jonathan fut tué à la guerre, David le pleura en ces termes: “Je suis dans l’angoisse pour toi, mon frère Jonathan, tu étais pour moi plein de charme. Ton amour était pour moi plus merveilleux que l’amour des femmes.” (2 Samuel 1:26). Nous apprenons aussi que le Christ était particulièrement attaché à l’apôtre Jean, qui est connu comme le disciple “pour qui Jésus avait de l’affection”. — Jean 20:2.

7 Quel mot grec Paul a-t-il utilisé en 1 Corinthiens 13:13, où il mentionne la foi, l’espérance et l’amour, puis ajoute que “le plus grand des trois, c’est l’amour”? Le mot employé ici est agapê, le même que l’apôtre Jean employa quand il déclara: “Dieu est amour.” (1 Jean 4:8, 16). Il s’agit d’un amour guidé ou dominé par les principes. Il peut ou non s’accompagner d’affection et de tendresse, mais correspond à un sentiment désintéressé qui pousse à faire du bien aux autres quels que soient leurs mérites ou les avantages qu’on peut en retirer. C’est cet amour qui incita Dieu à donner celui qu’il avait de plus cher, son Fils unique, Jésus Christ, “afin que quiconque exerce la foi en lui ne soit pas détruit, mais ait la vie éternelle”. (Jean 3:16.) Comme Paul nous le rappelle fort justement, “à peine (...) quelqu’un mourra-t-il pour un homme juste; pour un homme bon, oui, peut-être quelqu’un osera-t-il mourir. Mais Dieu nous recommande son propre amour en ce que Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs”.

VOUS EN PENSEZ QUOI DITES MOI ???? 

“ Ne soyez pas surpris de ceci, car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux commémoratifs entendront sa voix et sortiront, (...) pour une résurrection. ” (Jean 5:26-29)

L’homme créé pour vivre, non pour mourir. Dieu mit en garde contre la voie qui mènerait à la mort

Gen. 1:27-31 “Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu il créa l’homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre(...) Dieu vit tout ce  ce qu’il avait fait ; et voici, cela était très bon.”

Gen. 3:4, 5, 14 “Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point ; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs.”

Rév. 12:9 “Le serpent originel, celui qui est appelé Diable et Satan, qui abuse la terre habitée tout entière.”

1. Un “ diable ”, c’est quelqu’un qui dit des mensonges sur une autre personne pour lui faire du mal. Le mot “ Satan ” veut dire ennemi ou opposant. Ces mots correspondent au principal ennemi de Dieu. Au début, c’était un ange parfait qui vivait au ciel avec Dieu. Mais ensuite, il est devenu prétentieux et il a voulu être adoré alors que l’adoration appartient normalement à Dieu. — Matthieu 4:8-10.

2. Cet ange, Satan, a parlé à Eve en se servant d’un serpent. Il lui a dit des mensonges, et elle a désobéi à Dieu.

De cette manière, Satan a attaqué ce qu’on appelle la “ souveraineté ” de Dieu, autrement dit sa position de Dieu Très-Haut. Satan a prétendu que Dieu ne gouvernait pas bien et qu’il privait ses créatures de quelque chose de bon.

Satan a également prétendu qu’aucun humain ne resterait fidèle à Dieu. En agissant ainsi, Satan s’est fait l’ennemi de Dieu. C’est pour cela qu’il a été appelé Satan le Diable. — Genèse 3:1-5 ; Job 1:8-11 ; Révélation 12:9.

La désobéissance d’Adam à la loi de l’Auteur de la vie amena la sentence de mort

Gen. 3:17-19 “Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie (...). C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.”

Actes 17:24, 25 “Le Dieu qui a fait le monde (...) donne à tous la vie et le souffle et toutes choses.”

Tous les descendants d’Adam naissent dans le péché (imparfaits, avec des tendances à l’obstination) qui mène à la mort

Rom. 5:12, 17, 19 “Par un seul homme le péché est entré dans le monde et la mort par le péché, et (...) ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes, parce qu’ils ont tous péché. (...) par l’offense du seul homme la mort a régné par celui-là, (...) par la désobéissance du seul homme beaucoup furent constitués pécheurs.”

Job 14:1, 4 “L’homme né de la femme ! Sa vie est courte, sans cesse agitée. Comment d’un être souillé sortira-t-il un homme pur ? Il n’en peut sortir aucun.”

Ps. 51:7 “Voici, je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché.”

Gen. 8:21 “Les pensées du cœur de l’homme sont mauvaises dès sa jeunesse.”

Rom. 6:23 “Le salaire que paie le péché, c’est la mort.”

I Cor. 15:22 “En Adam tous meurent.

Qu'en penses-tu? 

Le prochain article expliquera commment la mort sera vaincue!!!